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綜上所述,可以斷定,科學技術的傳播已為人類創造了一個新環境,引起了一系列新問題。早先的人類必須面對自然環境,但主要是作為個人——農夫、獵人或漁民——來對付大自然。
今天,新環境和新問題使個人的行動和解決辦法無濟於事;它們需要人類採取有組織的集體行動。與較早的幾個時期大不相同,現在需要的是社會調節和社會控制。這立刻引起了與管轄相對的自由的問題,即以人身自由和個人主動權為一方面、以社會組織和紀律為另一方面的問題。
這個問題已是現代社會緊張局勢的主要根源,很可能在將來導致更緊張的局勢。
二、二十世紀的希望
全球的責任 人類今天的危險狀況反映在對當代問題的上述分析之中,其實,當代問題的數量還可以大大地予以增加。不過,對這些問題中的每一個來說,也都存在著一個希望——一個如果得到承認和鼓勵便有可能給未來留下印記的希望。
例如,湯因比曾說道:“人們將記住我們這個時代,這主要不是因為它的令人恐怖的罪惡,也不是因為它的令人驚訝的發明,而是因為它是自大約五、六千年以前文明起始以來的第一個時代,在這個時代中,人們敢於認為讓文明的益處為整個人類所利用是行得通的。”這種由全球意識和全球責任組成的觀念的確存在,應該同諸如種族衝突和引起分裂的民族主義之類的趨勢一起得到承認。這種觀念是從人們承認對本國較不幸的公民的福利負有責任開始的。
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