日期：2010-01-21 21:23:20

關於大乘是否淡化輪迴的問題，我確實忽略了一些問題。印度大乘以空宗有宗兩派為主。而兩派都以龍樹中道為其根本。以我所讀到的著作中，兩派學說對於六道、天神等說法並不常見。但在其他的一些大乘經中，神話故事還是相當多的。這一點確實是一個缺陷。感謝指正。

對於輪迴的問題，我也確實意識到之前的說法有一點簡單化了。直接的否定輪迴的說法不太合適，也會引起一些誤會。因為關於這個問題討論的人很多，現在再解釋一下。

核心的理念——諸法無我，並不改變。這個無我，不僅是生前、死後，輪迴之間，沒有一個靈魂不滅，而且即使在一期生命當中，仍然是無我性可得。這一點也是佛說的精髓之一。無論在原始佛教、部派佛教還是大乘佛教，空宗還是有宗都應該是共同認可的。具體的解釋詳見本帖正文。（可能是我關於輪迴的那一段寫的太突兀，所以很多人看到這裡就要找我理論一下。這是很正常的。不過如果您有耐心還是請繼續往下看。既然已經看了，何不都看完再說？）

這個無我不可避免的和輪迴發生矛盾。因為無我就否定了輪迴的主體。這個矛盾並非我所發現，而是一個長久以來一直被討論的佛教經典問題。對於這個矛盾，我在開始寫作的時候沒有打算解決。但事實上，這個問題其實並非無解。對於佛教輪迴學說的認識應該是兩個詞：無常、相續。對於如何理解無常相續，我在前面的回帖中也提到了。現在引一下。

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