是不是有一點暈了？難道連智慧也是空嗎？不錯，一切皆空不是說說而已的。講了半天般若智慧，結果智慧也是空，好像男主角最後悲情的死掉一樣，啥都沒了。其實還是那句老話，空不是沒有。無智亦無得不是“弱智+窮光蛋”。緣起性空，空的是實有自性。如果說有實在的智慧破迷執顛倒，那就一定要有實有自性的迷執顛倒可破。我們前面已經說過了，從無名到無名盡，從老死到老死盡，包括苦集滅道等聖諦都是自性皆空。雖然假名說透過智慧來滅除顛倒。但並不是說有一個實在的顛倒從有到無的消失過程。而是顛倒本來就是無自性的空。所謂智慧，也不是真有一個智慧可得——就像學了什麼法術可以讓煩惱蒸發一樣。

所謂如如或者真如都是本來如此的意思。也就是說本來就是這樣的，只是你迷了才以為有煩惱，有了煩惱又以為有智慧可以解脫煩惱。其實一切皆空，所以煩惱與智慧同是為空，而又都是假名為有。所以才有說法：煩惱即菩提。本來並沒有分別，分別都是因為迷惑。金剛經上說：離一切相，即名諸佛。在諸多顛倒夢想中生煩惱是相，以為有智慧存在，可以消滅煩惱仍然是相。烏雲遮住天，白雲也能遮住天，一樣。

以無所得故

一切皆空，無有所得。有人認為一切物質為空，但我為實有。認為所有的萬物都是由我心中升起，這就是法空而我執。或者認為萬物為實有，但是我為虛空，這就是法執。或者認為一切煩惱顛倒是空，但是佛法解脫是實。或者認為五蘊和合萬物為虛，但是總有最基本的元素為實。或者認為一切人我都有自性，或者認為一切法我都是虛空而不存在。這些都是執著於兩邊的妄念，而不是中道實相。

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