日期：2010-05-17 02:12:53

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簡短的洗禮過後，關於這位東方小夥子的前程問題，幾乎馬上成為亟需解決的當務之急。於是接下來的討論，自然就引入了對查理宋前途的具體設計。

裡考德牧師直言：“我隱隱約約感到，查爾斯•瓊斯•宋的誠實皈依，總暗含著一種上帝的旨意，在對東方這塊神秘土地傳播福音的聖潔隊伍中，的確需要不同種類的面孔與膚色的多元參與，須知，完善人員的配備，對福音的傳播大有好處，這也更加體現上帝對普世常人的終極關懷。”

穆爾上校馬上喝彩：“歐哈——我的博士，您的設想總是那麼偉大，根據異地傳教常常引發的無謂衝突，同族同宗的教徒向他的同胞傳教，是不是更有號召力？”

埃爾森船長並不完全贊成：“對人的靈魂進行徹底影響和塑造，應該全靠上帝的精神輻射，全靠得體的教化和誠信的普及。傳教者與接受者之間並非一定是同族，只要虔誠相待，一樣會有成效。所以，關鍵是看個體教徒自身的虔誠度與可塑性。”

裡考德牧師說：“說到可塑性，我非強調一下不可。查爾斯•瓊斯•宋的可塑性我看就挺高。既可以朝傳教士方向發展，也可以讓他學醫，然後再以上帝的名義派遣他回去醫治他的同胞……”

埃爾森聽到這裡不得不苦笑：“哎呀，我的博士牧師，您應該更徹底地瞭解您的這位新教徒啊——他從小離鄉背井，沒有受過像樣的教育……如若這般下去，什麼傳教士、學醫，都統統屬於奢談。我不久就要從科爾法克斯號上退休，我已經決定不再讓查理呆在船上了……至於怎麼去讓他完成上學的夙願？恐怕還得靠衛理公會。”

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