第七位“庚”與“更”同音，並通假，暗喻了“更”的字義，有更變和更加的含義，指萬物開始更變的意思，該開花的就開，不必再長高長大了。比指人的時候，則是經過前面“起”義說的競爭之後，應該來個“總結經驗和教訓”，然後“更”變觀念，不為本人，也得為後代想想，不更變行麼？

第八位是“辛”，這裡取同音字“新”的含義，指萬物更變一新的意思，該開花的就已經盛開滿樹的繁花。在人則是比指開出愛情之花，結婚準備生子，開枝散葉。

第九位“壬”為“妊”義，指萬物開始養育後代，即將形成果實和種子的意思。在人則是比指“妊娠”，育出了“愛情的結晶”，有了自己的後代，準備承繼“香菸”。

最後第十位是“癸”，有“揆”的含義，“揆”又有掌管的含義，指萬物最終的總歸與終結，即是果實與種子成熟了的意思。比指人時，是說“百年期滿”，後代成熟了，後繼有人，可以安心“壽終正寢”，瞑目而逝了。

第五節地有地義----地支符號的含義

現在再談談地支的文義，在佔算時，十二個地支的原本含義。

古籍《爾雅•釋天》中載，“歲月者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。意為“一年中以子、醜、寅、卯等作為月數的記號”。這十二個地支按順序，每一個都包含著事物在各個月份裡的發展變化過程。這裡得特別說明一下，天干地支的創立，正處於古代中國進入農耕社會之時，各個地支那個文字的含義，主要比指農作物的發展過程。

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