日期：2010-09-17 10:12:15

【連載421】17.02性相近

【原文】子曰：性相近也，習相遠也。

【思考與隨想】

這一章似乎又是大家熟悉得不能再熟悉的了，不過在通常的情況下都很自然的在這句話的前面加上一句“人之初，性本善”。想想也真的是很無奈，《三字經》的影響力遠遠比《論語》高得多，如今不知哪裡來的“國學”風，吹得滿大街的孩子們又背誦起來傳統的蒙學讀物來。連幼兒園的孩子們也都能背上幾段，記得我家的小姑娘在三歲的時候就背到“三才者，天地人”了。其實想想如今的大部份成年人所知道的“國學”也不過僅僅如此而已，卻總能找到許多理由質疑儒家的和孔夫子的“落後”，總能說出千萬條理由來“證明”“國學”的落伍，在講起這些的時候通常又都會用發光的眼神和激昂的語調形容著道聽途說的西方……。唉，豈一聲嘆息可以了得的呢？既不瞭解自己，也不瞭解別人，卻總是好發妄言，難道這樣就能帶來什麼完美的世界嗎？要是用嘴巴能夠建立起羅馬城的話，我們早就實現GC主義了。

子貢曰：“夫子之言性與天道，不可得而聞。”，孔夫子對於所謂的“人性”的論斷也只有本章的一句而已。孔夫子只是說“人的天性是差不多的”，至於是善的，還是惡的，孔子他老人家沒有說。孔子沒有說，因為實在是無可說呀。人性本身是複雜的，不論是機械的定義為善抑或是惡，都一樣是以偏概全的。人性就是人性，本來也沒有什麼善善惡惡。道德是人在“群”中才有的。作為個體的人來說，善和惡本來就是無意義的。如果世界上只有一個人的話，還需要“道德”幹什麼呢？

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