日期：2010-06-26 10:42:49

我的一次大反思：關於自我和建立在理性與寬容的基礎之上的自由主義

真實的自我

我的一位朋友，習慣了對我進行旁敲側擊式的啟發式指點，作為一個旁觀者，他總是能及時的發現我需要補充什麼樣的東西和放棄什麼樣的東西。我一直從他身上受益匪淺。最近的一次，他引用了下面的一段話來啟發我：

“佩雷爾曼對公共場面和財富的厭惡令許多人迷惑不解。”瑟斯頓在頒獎儀式上說：“我沒有跟他討論過這個問題，也不能代表他發言，但是我想說，我對他內心的強大與清晰感到共鳴和敬仰。他能夠了解和堅持真實。我們真實的需求位於內心深處，然而現代社會中的我們大多在條件反射似地追逐財富、消費品和虛榮。我們在數學上從佩雷爾曼那裡學到了東西。或許我們也應該暫停腳步，從佩雷爾曼對生活的態度上反思自己。”

人類真實的需求是什麼？在每個人的內心深處，這個問題都會一再浮現。這是一個探尋真實的自我的問題。明朝思想家李贄建立了童心說，這一思想基於中國道家鼻祖老子的“能嬰孩乎”的發問。他們都認為人類真實的自我實應從兒童身上去尋找。

在未被教化的兒童的身上，人類的真實的自我有十分深刻和鮮明的體現，他們的需求很簡單，沒有膨脹的慾望，但是卻又自私並在關鍵時刻會盡力捍衛自己的權益。兒童對玩具的價值並不感興趣，也並不挑剔，甚至一根枯樹枝都能成為他的玩具。兒童在自己的玩具被搶時也是不會輕易罷休的。他們本能的瞭解真實的自我，也堅定的堅持真實的自我。他們非常容易快樂，一件十分不起眼的事情都能令他們沉湎其中。

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