惠子批評莊子的言論沒有用處，莊子辯解說：“知道了無用才能談有用。天地是如此的廣大，而人所佔用的不過是一小塊容足之地罷了，但如果只保留你的這一小塊立足之地，把其他地方都挖空，你站的這一小塊地方還有用嗎？”惠子回答說：“沒用。”莊子說：“這不就是無用的用處嗎？”

根據這個道理，鷦鷯巢於深林，雖然不過一枝，但絕對不能只有這一枝；偃鼠飲河，雖然不過滿腹，但需要的水絕對要比滿腹的那點多得多才行。人雖然一頓只能吃一斤，但需要的遠遠不止一斤；雖然只能睡一張床，但需要的遠遠不止一張床的空間。這個道理《莊子》竟然講到了，這也正是《老子》所謂的“有之以為利，無之以為用”的一隅。就算對這樣的“無”不擁有私人產權，至少也要有一定的使用或支配的權利。

但這樣一講的話，我們的麻煩又回來了：到底怎麼才能逍遙呢？有沒有更實際一點的例子呢？

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i 王叔岷《莊學管窺》輯《莊子》佚文，於此條有注：《大宗師》篇言傳說“乘東維，騎箕尾，而比於列星”下，《釋文》引崔本更有此二十二字。《文選》郭景純《江賦》注、《事文類聚》前集四九亦引“其死登遐，三年而形遁”二句。

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