這對於全真道還好一點，因為他們本身和和尚差不多，都是純粹的棄家修行者，不存在家庭子女的牽絆。拆了道觀集中管理，對他們來勢只是換了個地方，人多反倒還熱鬧點呢！但這一政策對正一派的道士就比較難受了，他們都是人們俗稱的“火居道士”，有老婆孩子的。這大家都集中在一起，該怎麼個住法呢？首先生活上就不方便嘛！眾所周知，道觀的設計很不人性化，基本不適合改為臨時的集體宿舍。

事情還沒完！政府等道士們都擠在一起之後，進一步規定：各大道觀必須把所有的道士編成班，每班讓一個年紀比較大的道士負責。平時，除了那位負責老道士之外，其餘道士，一律不準隨便出觀，或者私自去和政府部門打交道。

道士們無可奈何地抱怨：這樣一來，和集中營有什麼區別？且不要說上街購買柴米油鹽很是不便，這樣做可是斷了俺們不少收入來源嘛！

平時，道士們都指望著什麼地方出個狐狸鬼怪之類，好自告奮勇提著桃木劍前往斬殺，隨便矇事主兩文感謝錢，增加點收入提高一下生活質量。這下好了，都不準出門，試問，這狐狸鬼怪會主動跑進道觀裡來麼？退一萬步說，就算跑了幾隻不要命的進來，道士們群起攻之給降了，誰家該掏銀子付帳呢？

接下來，明政府對道士的人數也進行了嚴格的限制：普通老百姓男的年齡在四十歲以下，女的年齡在50歲以下者，都不準出家。政府每三年發放一次度牒，府一級只能有40個人，州一級30人，縣一級最多20人。也就是說，那年頭想出家當個道士，怕是比考科舉中各秀才還麻煩！

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