忽必烈大為感動之餘，封張留孫先生為上卿，在京城專門建了一座崇真宮給他居住。同時還賜給他一把尚方寶劍，上面鐫刻著幾個大字“大元賜張上卿”。也就是說，這把劍， 不是以皇帝，而是以國家的名義賜給張留孫先生的。雖然這把劍不具有民間流傳的“上斬不正之君，下斬不忠之臣”這一類超強的功能，但配戴出去，還是要比張天師那把漢祖天師傳下來的天師劍威猛得多！

但就是這樣，元朝皇帝還是覺得虧欠了張留孫先生很多。

至元十五年，元世祖封張留孫為“玄教宗師”，授道教都提點，管領江北淮東淮西荊襄道教事，佩銀印。大德年間，加號“玄教大宗師”，同知集賢院道教事，且追封其三代皆魏國公，官階品俱第一。元武宗在位時，又升為大真人，知集賢院大學士。至元仁宗時，張留孫的尊崇地位達到了頂點！光是頭銜封號就達到駭人聽聞的四十三個字：開府儀同三司特進上卿輔成贊化保運玄教大宗師志道弘教衝玄仁靖大真人知集賢院事領諸路道教事！

張留孫先生運用自己出色的政治權術和手腕，在歷史上創造了一個奇蹟：身處異族元朝宮廷，歷經世祖、成宗、武宗、仁宗四朝，而寵信不衰。這一點讓後來很多道士感到汗顏，他們多半風風光光地由前一個皇帝戴上了華貴的金冠；然後，到了第二個皇帝的時候，就連頭帶金冠一起砍下來。

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