在這以後，祖乙時的巫賢（巫咸的兒子）、武丁時的祖已，也都是這樣的大巫師。但我們也從《史記》的記載中隱隱地看到，巫師的地位逐漸下降，王權逐漸提高了。到商朝的倒數第四王，紂王的曾祖父武乙時，發生了“射天”事件，成為神權與王權鬥爭中的一個拐點。

事情是這樣的：武乙做了一個偶人，稱之為“天神”。武乙與“天神”下棋，讓旁人替這“天神”走棋。“天神”輸了，便侮辱他。製作了一個皮口袋，裡面盛著血，掛起來用箭來射，叫作“射天”，直射得“天神”鮮血直流。後來武乙在黃河，渭河之間打獵，遇到一個雨天，被暴雷擊死。

這件事向來不得其解，一般認為是武乙無道，遭受天譴。但我們以科學的眼光來看，這分明是武乙不滿神權統治，終結巫師特權的一個訊號。你不是代表天、站在天的立場挾制我嗎？其實天也沒有什麼了不起的，連下棋都不能贏，我連“天神”都敢射，還怕你這巫師不成？武乙的政績如何，史無明文，我們不得而知，但僅僅從這點來看，他不愧是上古的一位無神論者。至於被雷擊死云云，或者是並無其事，或者是一種偶合，不過是一些迷信的人詛咒他，說他遭到了報應而已。

大約從武乙開始，神權政治算是退下了商朝的政治舞臺。但這時商朝已經是風雨飄搖，難以振興了。

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