還有個王居正，也早覺得王安石的東西不是玩意，於是深入研究王安石，寫了一本《王安石批判集》，獻到宋高宗那裡。王居正先賣關子：“我知道陛下痛恨王安石的學說，您認為王學的弊端到底在哪裡呢？”

宋高宗說：“王學不是純正的儒學，夾雜著霸道。（注意：這不是現在所謂的“霸道”，而是我在“梁惠王篇”裡講過的那個“霸道”。）王學有點兒走商鞅主義。咱們現在只剩下半壁江山了，大家都認為這全怪蔡京、王黼他們，我倒覺得根子是在王安石那裡。”

看來宋高宗把王安石批得夠很的哦，可這還不夠狠呢——

王居正說：“王安石是千秋萬代的大罪人，您還說輕了呢！”然後把自己的《王安石批判集》獻了上來，給宋高宗仔細解釋王學是如何如何反動，如何如何的“無父無君”。宋高宗越聽越驚，變顏變色地說：“王安石真是名教罪人啊！他這些思想不正是孟子所謂的邪說麼！”

宋高宗這些話，後來就成了《王安石批判集》的序言，對了，這書的正經名字是叫《辨學》。

後來大家都說朱熹版的教科書不好，看看，還多虧了最後用的是朱熹版，要是用了王安石版，那還不把人全教壞了？

對了，不會有人不熟悉宋高宗吧？就是和秦檜一起害死岳飛的那位。

只為表達我的態度

匡章曰：“陳仲子豈不誠廉士哉？居於陵，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然後耳有聞，目有見。”

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