日期：2012-06-24 17:19:33

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2.《左氏春秋》與左丘明無關。最早持此說的是唐代人趙匡。《四庫全書總目》說：

“至唐趙匡，始謂左氏非丘明。蓋欲攻傳之不合經，必先攻作傳之人非受經於孔子。……宋元諸儒相繼並起。王安石有《春秋解》一卷，證左氏非丘明者十一事。陳振孫《書錄解題》謂出依託。今未見其書，不知十一事者何據”。(《〈春秋左傳正義〉提要》)以後也有人主張此說，如清代學者崔述。今人楊伯峻先生說：

“這個問題，經過很多人的研究，我則以為下面的兩點結論是可以肯定的：(甲)《國語》和《左傳》的作者不是一人；(乙)兩書都不可能是和孔子同時甚或較早於孔子(因為孔子這段言語把左丘明放在自己之前。而且引以自重)的左丘明所信。”(《論語譯註》第52頁)

3.認為《左傳》的作者是子夏的再傳弟子。徐中舒作《〈左傳〉的作者及其成書年代》(載《歷史教學》1962年第11期)一文認為，《左傳》最初是出很有修養的瞽史左丘明傳誦下來，而由於夏門下編寫成書的。他說：

“緯書《孝經》說謂：‘孔子以《春秋》屬商’，商即子夏之名。司馬遷說孔子作《春秋》，‘子夏之徒不能贊一詞’，這無異於說子夏傳習《春秋》，即有闕文，也要信以傳信，疑以傳疑，不敢有所增損，《韓非子?外儲說右上》子夏曰：《春秋》之記臣殺君，子殺父者，以十數矣。者非一日之積也，有漸而以三矣’。《春秋》傳自子夏應是戰國以來孔門相沿的舊說。《呂氏春秋?察傳篇》說‘子夏之晉，過衛，有讀史記者曰晉師三豕步河。子夏曰非也，是己亥也’；此“史記”當為衛史，子夏習於《春秋》所以能正衛史之誤。《左傳》可能就是在子夏門下編寫成書的。”徐中舒認為：“《左傳》寫定於六國稱王以前”，因此他說：

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