二，孔子怎麼會反對百家爭鳴？

餘J認為：孔子反對百家爭鳴。這個理論太怪了。或許是不讀歷史，或許是批孔批暈了，他竟然說了這麼一句話：“孔夫子所說的‘禮崩樂壞’的時代，卻是百家爭鳴的時代。”言外之意：孔子以百家爭鳴為禮樂崩壞。

孔子生於公元前551年，墨子生於前468年，孟子生於前372年，莊子生於前369年，荀子生於前313年，韓非子生於前281年。孔子反對百家爭鳴，他可有這個歷史條件？

三，“喪家狗”一說的來源。

北大教授李零撰寫《喪家狗》，嘲笑孔夫子說：“他很惶惑，也很無奈”，“像條無家可歸的流浪狗。”有人一提孔子，就跟著嚎罵“喪家狗”，其實，這是一個“批林批孔”時老掉牙的行為。

當時，有人沒看清孔子，就評論他長得像偉人，額像堯，脖子像皋陶，肩像子產，卻又像喪家狗。“鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要（腰）以下，不及禹三寸。累累若喪家之狗。’子貢告訴孔子，孔子笑曰：‘形狀末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！’”——意思是說：“外型不足論，像喪家狗倒是真的。”孔子用一句笑話給了對方臺階，反招致辱罵，我只能說這些人不太厚道。

四，漢朝怎麼會沒有德治？

胡星斗反中國文化幾乎喪心病狂，竟然說：“漢時所謂德治，純屬彌天大謊。譬如漢武帝重用酷吏，大興冤獄，剝奪民財，重刑殺戮。。。”

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