可是，柏楊又批評中國人“不曉得什麼是自己的權利”，“每遇到一件事情發生，總是一句話：‘算了，算了。’”既然如此，如果我們中國人在飛機場鬧事，就是對的，屬於捍衛自己的權利，美國人的“包容”則是妥協。原來，對於柏楊來說：美國人和稀泥叫包容，中國人和稀泥叫和稀泥。

左嘴罵中國人窩裡鬥，右嘴罵中國人和稀泥。

柏楊先罵窩裡鬥，又罵和稀泥，洋奴多有這種病態心理。他們看見有人打架了，就說：“哼，中國人窩裡鬥。”看見有人勸架了，又罵道：“和稀泥是中國人的劣根性。”。按照他們的邏輯，如果我買了二斤豬肉，回家一稱少了半斤，那麼我千萬不能去爭鬥，因為窩裡鬥是中國人的劣根性，我要學習美國人，吃點虧算了。但我千萬又要去爭鬥，因為“算了”“算了”也是中國人的劣根性。那我提著一斤半豬肉怎麼辦呀？中國沒錢，所以他們橫豎都反。

什麼是當權派的施捨？

柏楊批判儒家說：“‘仁’似乎並不是‘愛’”，“‘仁’是當權派對小民的一種憐恤和同情，乃施捨的焉，賜予的焉。”原來皇帝推崇過儒家，“仁”就成了施捨。而《聖經》上講的是“愛”：“愛是不嫉妒，愛是不自誇”，（哥林多前書13：4—7）羅馬的君士坦丁、德國的奧托一世、英國的阿爾佛雷德。。。這些帝王以基督教治國，那麼，“愛”是不是“當權派對小民的一種憐恤和同情”呢？就算看見西方君王的名字，基督徒柏楊也裝瞎。

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