迴避思考的另外一個影響，就是整個時代顯得比較浮躁。關於這種狀況，所有國人應當都有切身體會，不需要過多解釋。與物質生活越來越豐富形成對比的是，中國人的精神生活沒有同步的豐富，而且在某些區域性，部分人群可能感到社會的精神生活變得更加空虛了。“自然害怕真空”，既然有人感覺到了精神生活的空虛，那麼就必然有各種力量試圖去填補這種空間。身處於西方強勢話語權的影響下，這種狀況很自然的又為西方思潮的湧入打開了方便之門。事實上兩者之間一定程度上互為因果，西方思潮的傳入與社會陷入浮躁之中有一定相關性，而社會陷入浮躁又便利了西方思潮影響力擴大。

社會心態的浮躁對於社會生活其他領域自然會有影響，浮躁的時代裡一些偏向於娛樂的話題更加受到歡迎。於是就會產生這樣一個熱門的詞彙：八卦。這個詞被異化到了與易經中的含義沒有任何關聯的程度，而且此類話題越來越多的吸引眼球。在八卦風行的同時，另外一個詞彙悄然出現並且後來居上，這就是山寨。這個詞彙同樣與八卦一樣屬於被時代異化的詞彙，作為形容詞的山寨和山寨的本意已經有十萬八千里了。實際上，山寨是八卦的一種必然延伸。不難設想，如果社會不去進行深度思考的話，那麼將一些比較媚俗甚至是無聊的東西簡單地進行復制貼上就是最省事的方法，進行原創不管創作地好與不好，都是需要動員腦細胞的，對於別人的作品進行山寨化的處理則要簡單得多。既然已經浮躁了，那就肯定會沿著浮躁的路越走越遠。應當指出的是，並不能簡單的說所有的山寨作品都是浮躁的或者是沒有含金量的。當代中國是複雜的，某些山寨作品體現了草根階層的一種抗爭，由於沒有合適的渠道供他們表達，以山寨這種形式去試圖突破一些壟斷的限制。

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