後來，以了防止“大掌櫃”不負責任或者被競爭對手挖走，山西票號又出現了給予大掌櫃乾股的作法，謂之“身股”。後來，為了穩定職工隊伍，“身股”又推廣到工作多年的熟練夥計。東家的“銀股”和大掌櫃的“身股”，實質上就是現代企業的以資金入股和以人力資源入股。“銀股”可以轉讓和繼承。“身股”不能轉讓，人在股在，人走股消。兩種股同樣分紅。“身股”由大掌櫃擴大到夥計們，實際上是透過員工持股來穩定隊伍的產權制度安排。

這種制度安排在當時的世界（清代中後期）是相當先進的。我所涉獵的西方十八、十九世紀的企業微觀管理制度方面的知識不多，至少我沒發現同時代西方出現過這種產權安排。如果有知道的兄弟，歡迎探討。有一點可以肯定，就是在當時，中國金融體系方面沒有落後於西方。到1990年代，我國國企搞產權改革，湧現出許多產權改革創新的典型，其中包括爭議很大的經營層持股和全員持股，其實這些所謂“創新”，兩百年前就已經在山西大行其道了。

如果繼續舉下去，例子還很多。這些例子說明，我們通常所說的那些封建經濟與資本主義經濟的差異，實際上並不是他們的根本差異。

再回到上一節那句話：人類經濟不斷向前發展的歷史，實質上就是社會財富的製造者逐步取得越來越多的財富佔有權和支配權的過程。再聯絡愛迪生那個小話劇，我認為：封建經濟與資本主義經濟的最根本差異，並不在於分配份額或者分配形式之類的東東，而是在於財富創造者保衛和支配自己財富的能力不同。換句話說，封建經濟中，社會財富創造者無法有效保護自己創造的財富，無力對封建權力進行有效制衡，無力抵制皇權、貴族和官僚等階層胃口的無限膨脹。而進入資本主義時代以後，其經濟制度以及相應的政治法律制度，實行分權制衡，較好地解決了這個問題。

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