日期：2012-03-03 21:34:11

接上

開始更新《韓非子·解老》第五部分剩下篇章

20.24人有欲，則計會亂；計會亂，而有欲甚；有欲甚，則邪心勝；邪心勝，則事經絕；事經絕，則禍難生。

由是觀之，禍難生於邪心，邪心誘於可欲。可欲之類，進則教良民為奸，退則令善人有禍。奸起，則上侵弱君；禍至，則民人多傷。

然則可欲之類，上侵弱君而下傷人民。夫上侵弱君而下傷人民者，大罪也。

故曰：“禍莫大於可欲。”

是以聖人不引五色，不淫於聲樂；明君賤玩好而去淫麗。

日期：2012-03-03 21:34:32

人被慾望包圍，計算謀略就會錯亂；計算謀略越錯亂，慾望也就滋生的越厲害；大的慾望頻繁滋生，邪心就會佔上風；邪心佔了上風，做事就不會按照事理來了；做事違背事理，則禍難就產生了。

由此看來，禍難產生於邪心，邪心誘發來自可以引起慾望的東西。可以引起慾望之類的東西，提倡他的話，就是教好人做壞事，禁止他的話，則會使好人遭禍。奸邪的時期發生了，向上就會侵害並削弱國君。災禍的到來，人民就會受到很多傷害。

這麼看來，可以引起慾望的東西，向上侵害並削弱國君，向下傷害人民。向上侵害並削弱國君，向下傷害人民的人，這是一種極大的罪過！

所以《老子》上說：“禍患罪過再也沒有比可以引起慾望的東西更大的東西了。”

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