日期：2012-03-02 13:03:08

20.22有道之君，外無怨仇於鄰敵，而內有德澤於人民。

夫外無怨仇於鄰敵者，其遇諸侯也外有禮義。內有德澤於人民者，其治人事也務本。遇諸侯有禮義，則役希起；治民事務本，則淫奢止。

凡馬之所以大用者，外供甲兵而內給淫奢也。今有道之君，外希用甲兵，而內禁淫奢。上不事馬於戰鬥逐北，而民不以馬遠通淫物，所積力唯田疇。積力于田疇，必且糞灌。

故曰：“天下有道，卻走馬以糞也。”

日期：2012-03-02 13:03:30

賢君明主，對外交上與相鄰的敵國沒有什麼怨仇，對內政上有思澤於人民。

對外交上與相鄰的敵國沒有什麼怨仇，是因為他對待其他諸侯，在外交場合上講究禮節和道義。對內上有恩澤於人民，是因為他教人民努力國之本（農業）。對待其他諸侯有禮儀有道義，那麼戰爭就會減少；教人民努力從事生產，就減少了過度的奢侈。

馬的最大用處，是對外供作軍資，對內供應貴族們奢侈浪費的需求。如今有道德的君主，對外很少用兵打仗，對內禁止過度的奢侈。君主不在用馬進攻敵人和追逐敵人，民眾不用馬到處搬遷運輸物資，所積聚起來的力量只用於農耕。致力於農耕，必將要用馬來施肥灌溉。

所以《老子》上說：“天下有道，就會把奔跑的馬兒歇下來用作施肥灌溉 。”

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