日期：2012-01-27 22:11:02

19.3臣故曰：明於治之數，則國雖小，富；賞罰敬信，民雖寡，強。賞罰無度，國雖大，兵弱者，地非其地，民非其民也。無地無民，堯、舜不能以王，三代不能以強。人主又以過予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明古之功者，上任之以國。

臣故曰：是願古之功，以古之賞賞今之人也。主以是過予，而臣以此徒取矣。主過予，則臣偷幸；臣徒取，則功不尊。無功者受賞，則財匱而民望；財匱而民望，則民不盡力矣。故用賞過者失民，用刑過者民不畏。有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國雖大，必危。

日期：2012-01-27 22:11:21

因此臣曰：知曉並可以合理運用正確的治國之道，那麼國民雖然弱小，也可以富裕；明白並知曉如何誠信的執行賞罰制度，那麼國民雖然寡少，國家也可以強盛。賞善和懲罰沒有法度，國土雖然很廣闊，但軍隊的戰鬥力也會很弱，而且國家的土地已經不是自身可以掌握的土地，民眾也不是自身可以管理的民眾。缺乏土地和民眾，就是堯、舜也無法稱王、夏商周三代開國之君也無法稱強啊。君主如果還把土地和民眾不依法度的賞給臣民，而臣民又把土地和民眾擅自佔為所有，以及有些臣子捨棄國家法令而只宣揚賢君明主的功績的人，主上卻把整個國家交託給他們。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)