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正文 第32節

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商鞅在秦國教導秦孝公把老百姓規定為:十家為一什,五家為一伍;設定告發奸邪、株連處罰的制度;燒燬詩書,嚴明法令;阻塞群臣私自為家謀利而暢通他們效勞公家的路;嚴禁並貶低遊手好閒之人而廣尊並顯赫勤耕好戰之士。秦孝公遵循商鞅變法的條款,然後就是君王尊貴,君位鞏固,國富民強。秦孝公實行商鞅變法八年之後,孝公去世,商鞅被車裂五馬分屍而死。

楚不用吳起而削亂,秦行商君法而富強。二子之言也已當矣,然而枝解吳起而車裂商君者,何也?大臣苦法而細民惡治也。

楚國不用吳起而日益造弱,秦國用商鞅法術而國富民強。他們二人的言論都是正確的,然而吳起被肢解,商君被車裂,這是為何原因?答:大臣認為賞賜太少侵犯了他們的既得權益,百姓認為處罰太惡而憎恨法治。

當今之世,大臣貪重,細民安亂,甚於秦、楚之俗,而人主無悼王、孝公之聽,則法術之士,安能蒙二子之危也而明己之法術哉?此世所以亂無霸王也。

如今天下諸侯國,國內群臣貪汙腐敗,權勢過重;小民喜歡混亂的方便乘機摸魚,這比當時的秦國、楚國的風俗還要差,而其君主也沒有悼王、孝公那種對法術之士的信從,那麼法術之士如何能夠冒著像吳起肢解,商鞅車裂這樣的危險而去向君主宣傳遊說自己的法術主張呢?這也就是當前的亂世沒有出現一個能一統天下的霸主的原因啊

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