·本篇中寄託了韓非子對未來明君賢臣治國，使國富民強的美好向往

·本篇道出了君主為什麼要實施刑名術治國的原因

·我國《刑法》的建立源自本篇

國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。荊莊王並國二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公並國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，以薊為國，襲涿、方城，殘齊，平中山；有燕重者，無燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻趙救燕，取地河東，攻盡陶、魏之地；加兵於齊，私平陸之都；攻韓拔管，勝於淇下；睢陽之事，荊軍老而走；蔡、召陵之事，荊軍破；兵四佈於天下，威行於冠帶治國；安釐王之氓社稷也，而魏以亡。故有荊莊、齊桓公，則荊、齊可以霸；有燕襄、安釐王，則燕、魏可以強。今皆亡國者，其群臣官吏皆務所以亂而不務所以治也。其國亂弱也，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火，亂弱甚矣！

在第一段，韓非主講燕昭襄王與魏安釐王威震天下的事蹟，按照《史記》的記載我們得志燕昭王實際上很賢能的，他廣招賢士，最後得到樂毅為將，憑藉樂毅成就稱霸諸侯的豐功偉業。按照《史記》記載魏安釐王任用自己的弟弟魏無忌為信陵君，魏國威震諸侯都是信陵君成就的功業。但是史記中並未記載魏國擊趙救燕事蹟，而是記載：“（安釐王）五年，擊燕”。史記也沒有記載安釐王在位的時候魏國伐齊，伐韓，伐楚成就的豐功偉業。而記載只有安釐王在位之時“（信陵君）率軍破秦軍與河外，走蒙驁。遂乘勝逐秦軍至函谷關，抑秦兵，秦兵不敢出。當是時，公子威振天下，諸侯之客進兵法，公子皆名之，故世俗稱魏公子兵法。”《史記·魏世家》中用多個事跡敘說了一個平庸的魏安釐王，韓非在本段這裡卻是詳細的記載了魏安釐王威震諸侯的各種事跡。關於韓非子與司馬遷記載的歷史孰對孰錯，小子無法考查，只能等待日後資料豐富之後在來考察。

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