日期：2012-04-04 12:32:42

8.5東方沒落

周幽王在位時趕上日食與地震實屬巧合，然而周文化高度自警的性格使這些自然異動顯得極不尋常。“西周三川皆震”，太史伯陽父預言道：“周將亡矣！夫天地之氣，不失其序；若過其序，民亂之也。”（《國語·周語》）跳轉到生物學爆發的19世紀，我們或許容易將文明理解為有機之生命體，其自有出生入死之全過程。

“兩次世界大戰中，歐洲國家系統自殺式的自我破壞性證明，西方擁有傑出理性的想法是錯誤的；十九世紀的歐洲人憑本能所理解的文明與野蠻之別，在納粹死亡集中營之後，幾乎完全分不清楚了。”——福山《歷史的終結》

斯賓格勒在《西方的沒落》一書中儘管預言了歐洲的昏暗前景，但心底還是抱持著歐洲中心論，他的悲觀中實能見出自信來。而在二戰期間的1940年，中國的林同濟與雲南大學、西南聯大的一些教授陳銓、雷海宗、賀麟等在昆明創辦《戰國策》半月刊，這批學者就是名震一時的“戰國策”派。他們基本持有“歷史形態學”的觀念，並認同當時的世界是戰國時代的重演，是民族爭存的緊要關頭，他們打心底地相信正義卻無法依靠正義，正如韓非所說“當今爭於氣力”。故他們必致力於重建文化，提升國力，以振興民族。其論或易遭非議，然其用心不容置疑。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)