日期：2012-08-18 22:10:55

術者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。

心氣之道。心神之氣的生養和收放之道。

舍。寄託，依附，以之體現。

九竅。人體的兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、前陰尿道和後陰丨肛丨門。

十二舍：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感覺的物件（六根+六境）。

翻譯：

道術，是心神之氣（按自身規律）收放執行的結果（體現），心神是道術的驅使者。人體的九竅十二舍，都是心神之氣收放執行（進進出出）的門戶所在，由心神總管。

解說：

本句指明，道術運用的立足點和出發點是自身的感官和感覺；換句話說，道術的運用是建立在對外界準確感知的基礎上的。而這種感知能力由心神所統率和驅使，也就是說，心神既是五神統率，也是其餘三神發揮作用的執行者。《鬼谷子》中“反應”“揣”“摩”等篇章都是為了更準確感知外界資訊（也就是情報），這也是心神之氣的運用結果（心之道術）。

生受於天，謂之真人；真人者，與天為一。內修練而知之，謂之聖人；聖人者，以類知之。故人與生一出於物化。

翻譯：

直接從上天獲得本性的人，叫做真人；真人，是與上天（大道）合為一體的（天生合道，不受世俗觀念的影響）。透過對內心的修行和磨鍊而掌握大道（並與大道合一）的人，叫做聖人。聖人，是透過對知識（進行實踐和體悟）而觸類旁通進而掌握大道的人。人的肉體和本性，都是出於天地的造化（皆出於大道而三生萬物，人乃萬物之靈）。

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