日期：2012-10-11 09:53:14

黃昏後，公孫丑駕車接孟軻回館舍。

微風輕拂，夕陽的冷輝將空落落的車架拉成一具跳躍的軀體。孟軻站在車轅上，眯縫著眼靜看喧囂化成輕煙伏眠於滿天清輝下。公孫丑見他一言不發，知他滿腹心事，便沒話找話說：“夫子，這梁王還真是一個虛懷若谷、從善如流的賢君呢。”

孟軻看看四周，憤憤不平地說：“梁王罃太不仁了，咹！對他喜歡的和不喜歡的人，他都敢去禍害。咹！”

公孫丑吃了一驚，不解地問：“夫子，你為什麼這麼說他呢？”

孟軻加重語氣說：“這個梁王太不象話了。他因土地的緣故驅使百姓去打仗，糟踏他們的生命。大敗後還想再打，又驅使他所愛的子弟去為他送死，這就叫把他所不愛的人的禍害推及到他所愛的人。如果一個國君自己的國民都不愛，有什麼資格談愛國？如果一個政權迫害自己的同胞毫不手軟，那麼又有什麼資格談民族主義？老百姓愛的是為民眾謀幸福的國家，而不是總要民眾為國君、為利益集團做犧牲的國家。我是一心為梁王著想，所以才對他的缺點指責斥說。這個梁王，太不像話了，咹——”

孟子持論從儒家的王道精神出發，算是一個堅定的反戰派。時代發展到了今天，面對美國一超獨大，其他國家被迫或做附庸或做孫子的國際形勢下，我們一貫高瞻遠矚的黨和政府提出了建設你好我好大家都好的和諧世界的理論，並透過金錢外交苦心踐行。有專家就此發表宏論：古今中外，無論對內還是對外的戰爭，往往是為了奪取政權抑或是穩定政權，戰爭的理由並不重要，重要的是透過戰爭謀求到最大的個人或集團利益。

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