日期：2012-10-04 09:56:53

（帖子正文）

之前提到的J典和E典除了透過文字分析的方式可以略加揣測外，我們已經很難特別清晰的區分他們，不過接下來的D典，也叫申典，就比較完整，主要集中在摩西五經的《申命記》裡。

《申命記》整部書風格統一、結構完整，被認為很可能就是希勒家獻給約西亞的那部律法書，全篇以摩西的口吻宣講出埃及的歷程、上帝的拯救，還有整個猶太民族必須遵守的傳統與法律。

最後的P典，也叫祭典，被認為是《摩西五經》中最晚完成的部分，應該是巴比倫之囚後，被俘虜的祭司們痛定思痛，回顧猶太人這數百年的風雨之路，深感只有耶和華才能救猶太，於是寫出了不厭其煩強調信仰純正的祭司法典。這部分內容非常強調始源、家譜、祭拜時的各種禮儀細節，散佈於《創世紀》到《民數記》的經文當中。

也許正是這些人把之前的各種歷史文獻連同自己的創作一起編輯成完整版的《摩西五經》，或者是比他們更後面的人完成了這項工作，現在還無從得到確證，不過基本上可以肯定的是，在公元前450年左右，這部記載著猶太人全部歷史和完整信仰的典籍就已經完成了。

日期：2012-10-04 10:40:53

（帖子正文）

對於任何一個宗教而言，典籍編撰完成都是一個非常重要的歷史事件，它代表著信仰的徹底成型，傳承的長遠保障。希勒家宣稱從清理聖殿所得出的經文對於當時的祭司集團而言無疑也是非常強大的助力。

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