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正文 第5節

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李唐皇朝一統中華,大唐天子李世民文武雙修,命令麾下著名文臣學士整理從前的古籍,領銜的大大就是李世民大皇帝的文化高參孔穎達。唐初的學者們深信梅賾的RP值,採用《孔傳古文尚書》(這是梅賾的58篇尚書的官名)作為唯一的官方版本,大知識分子孔穎達還在其基礎上撰寫的名垂千古的《尚書正義》,將《孔傳古文尚書》刻入“開成石經”中。於是,當年還有一麟半爪的鄭玄注本(即“杜林漆書”)就在唐朝徹底熄火了,最終使得來自孔壁本的“古文尚書”徹底掛了。因為孔穎達幹了這件驚天動地的大事,他也姓孔,所以研究尚書的江湖人士尊其為小孔師傅,與春秋老孔師傅及西漢大孔師傅合成尚書三孔。

我們今天看到的“十三經尚書”就是《孔傳古文尚書》,全都是拜託梅賾大大的恩德,木有他和小孔師傅這兩位絕代雙驕,就木有傳世的今本《尚書》。

日期:2012-03-17 19:05:13

時光流逝到了大宋朝,一批膽大眼毒的江湖高手開始質疑梅內史和小孔師傅的學術權威,認為梅獻古文是偽古文尚書。朱熹同學是身份最高的懷疑論者,吳棫也是其中的佼佼者。元代有吳澄著《書纂言》試圖澄清此案,他懷疑是東晉的皇普謐偽造了孔安國的《古文尚書》並透過梅賾獻給了朝廷。明清學者中出現更多的好手不鳥《孔傳古文尚書》,明.梅鴦(也做梅鷟)作《尚書考異》(這哥們對本家祖宗下手時一點都不留情),清.閻若璩作《古文尚書疏證》,清.惠棟撰寫《古文尚書考》,都認為梅賾的《尚書》是贗品。

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