光祿寺丞朱維京說“待中宮生嫡”向來無此成制，刑科給事中王如堅的措辭更加尖銳，他直接質問萬曆皇帝，“你將立儲問題從十四年推到十八年，從十八年推到十九年，現在又推到二十一年，我們還不容易等到二十一年，卻來個三王並封，如此言而無信、出爾反爾讓人如何信服？神宗接到王如堅的上疏氣的渾身發抖。

禮部接到三王並封的旨意也打了個太極拳，禮部提出冊封太子禮和三王並封同時舉行，對於此議，神宗根本不理睬。群臣紛紛湧入內閣質問王錫爵，雙方開始破口大罵，在這種強大的輿論壓力下，王錫爵被迫收回這兩張票擬，但皇帝那裡並不屈服，萬曆絕望的對王錫爵說道：“朕為人君，恥為臣下挾制。若自認錯，置朕何地？”但最終的結果還是這位皇帝屈辱的低下了他的頭顱。

這是文官政治的勝利，這是帝國士大夫們的勝利，為了我們的華夏倫理，為了他們的信仰與教條，他們前仆後繼，不惜丟掉生命與官職，士大夫們的不屈不饒精神堅守了我們的道德底線，也正是他們的力拼才維護了我們這個民族賴以生存的基礎，但是在人類社會即將進入17世紀的時候，儒家思想的鏈條越牢牢拴在了每個人的脖子上，而且越來越緊，在那個波濤洶湧的萬曆時代，高階的政治脈絡已經跟這個時代脫節。

萬曆雖然取消了三王並封的旨意，但他還是以沒有嫡長子為由，要求再緩兩三年立儲。文官中立刻又有人跳出來質問道：“你整天不跟皇后同房，如何能來嫡長子？”

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