如果按資歷來講，夏言應該是嚴嵩的學生，但嚴嵩對他的這位學生輩十分恭敬，夏嚴倒是很受用，他認為自己身為首輔理應受到尊敬。一次嚴嵩請客，夏言故意不到場，嚴嵩對著夏言的空位拜了許久，夏言聽說後便對嚴嵩放鬆了警惕。實際上，嚴嵩的這種矯情的行為稍微有點閱歷的人都會看出來，可是官宦人家出身的夏言，人生太過順暢的夏言根本玩不過嚴嵩。但這些都被嘉靖看在眼裡，他知道嚴嵩是什麼樣的人，他也看不起這樣的人，但他需要這樣的人。

嚴嵩整人的方式很高明，他不明著整，但他可以設計陷阱讓你進入彀中，殺人於無形之中。嘉靖十八年（1539年）皇帝南巡至自己的故鄉，他視察了父王的陵墓，並對陵墓進行了擴建，雖然他將父王的牌位移入太廟，但他並沒有將父王的靈柩移入十三陵，這位皇帝需要的只是一個向父親表達孝心的名份而已。望著熟悉的故土、南方的山川，心力交瘁的皇帝似乎覺得在這個地方終老也不錯，但歷史將他推上了那個舞臺，他只有義無反顧的走下去。

拜謁完了興獻王的陵墓後，嚴嵩建議群臣上賀表，而夏言建議回京後再上，皇帝開始不悅，嚴嵩敏銳的捕捉到了這一點，他立即拜伏在地再次請群臣上賀表，嘉靖隨即借坡下驢，令群臣上賀表。

這只是皇帝與夏言不愉悅事件中的一次小事件，當這種事件不斷髮生，積累到一定程度，就是夏言該倒臺的時候。皇帝由於體弱多病，便開始信奉道教，祈求能夠長生，皇帝既然信奉道教，自然要走道場、寫青詞。青詞是用硃筆寫在青色的紙上，要求詞藻華麗、對仗工整，這些青詞只是用華麗的詞彙堆積起來，並無實際內容，無論是寫作者，還是閱讀者都是不知所云。青詞的主要目的是向上天祈禱，以求消災免難、長壽平安。

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