臺閣體的尷尬使得文人們對我們的藝術創作進行反思，漢唐那種雄渾、豪邁的詩歌去了哪裡？我大明朝難道只能依靠無病呻吟的臺閣體來文過飾非，來彰顯帝國的文治武功。這些迷失的文人開始尋找改造的方法，但能走的路似乎也只有復古這一條，也就是從漢唐中尋找重新點燃詩歌的激情。

日期：2012-05-13 09:29:02

這種茶陵詩派就是復古派，主要是模仿唐代李白、杜甫的風格。李東陽和他的同僚們受制於官場和身份的限制，不能夠賦予詩歌以新的顏色和寓意，也不能夠創作出跟時代發展緊密結合的詩體。李東陽這樣的官僚依然逃脫不了禮制的束縛，他一方面對舊有的臺閣體不滿，另一方面對士風的轉換也沒有一個切身的體會，只好在故紙堆裡尋找殘存的信心。但這早已不是盛唐的時代，對於那個已經遠去的年代如何去追尋只能是就地打滾，甚至是弄巧成拙。

跟廟堂上的沉悶甚至是復古形成鮮明對比的是正德年間民間的詩歌開始活躍起來，在江南以唐伯虎為首形成了後吳中詩派，前吳中詩派的四人已經全部被朱元璋幹掉了，後吳中詩派除了唐伯虎之外，還有文徵明、祝枝山、沈周。

後吳中詩派的這些人大都生活在民間，文采風雅、仕途不順。他們沒有官場的羈絆，甚至沒有多少道德上的束縛，他們對生活，對自然有屬於自己的心靈體驗，這種情感上的自然流露也就反映在了詩歌上。

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