舒芬上了一道激烈的《隆聖孝以答人心書》，在這道奏書裡舒芬從孝道、天理、人慾三個方面跟皇帝辯論孝道，並直言不諱的指出皇帝的所為有違孝道。舒芬的這一行為我們無法做出恰當的評判，皇帝在祖母喪葬過程中做的多一點還是少一點我們也無法做出道義上的評判，我們只是知道倫理道德在我們這個國家一定程度上已經成了行為準則，高高在上的皇帝尤其要遵循這點，無論是過去，還是現在，倫理道德在一定程度已經和法律一起成了評判事實的根據。

舒芬的這篇文章跟海瑞的那道《直言天下第一疏》無疑具有異曲同工之效，但與嘉靖皇帝不同的是我們這位皇帝並沒有大發雷霆，只是隨手扔進了垃圾桶裡，可憐狀元郎熬了一個夜晚寫出的華彩文章就這樣靜靜的躺在宮殿的角落裡。

雖然舒芬的上書並沒有得到皇帝的正面回答，但它很快在朝堂上掀起波瀾，這位狀元郎很快成為帝國的楷模，無數計程車大夫奉其為榜樣。六部、翰林院、大理寺、行人司、通政司、十三道監察御史、六科給事中的奏書紛紛砸來，在大明朝文官與皇帝的鬥爭中，職位低的官員尤其起勁。這些官員們不僅給皇帝施加壓力，也同時給內閣施加壓力，要求內閣大學士楊廷和、梁儲、蔣冕領銜上書。而這個時候，皇帝由於著了風寒，正在臥床不起，這是一個訊號，它表明我們的這位皇帝在這個時候身體已經不行了，他的身體極度虛弱，虛弱到連偶然的感冒也受不了。

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