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正文 第91節

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後來,在宋江以死相爭之下,好漢們終於還是不得不放宋江和押送的官差上路。再後來,就是我們在本系列文章上一章“差序格局”開始處說過的故事,宋江一路屢遇風險,卻也逢凶化吉。孰不料最後,還是被人舉報要造反,被綁縛法場砍頭,關鍵時刻,眾好漢劫法場救人,最後最後宋江終於還是上了梁山。

造化弄人,命中註定啊!

當然,俗話說“三分天註定,七分靠打拼”,這愛拼才會贏。宋江當初能以死相拼,拼著死也不上梁山,是離不開宋老爺子的拼搏的。

這可以說是一場比賽,一場拔河比賽,繩子的中間綁著宋江,繩子的這邊是宋老爺子,繩子的那邊是一眾梁山好漢,比賽的結果,是繩子這邊身單力孤的宋老爺子贏了,完勝了繩子那邊的一眾梁山好漢。

宋老爺子那不是一個人在戰鬥!看得見的,是繩子中間的宋江明顯偏向自己的父親宋老爺子,作為“孝義黑三郎”的宋江,自然是把“孝”放在“義”前面的,本已一隻腳踏在造反門檻上的宋江,在“孝”的牽引下,又自覺自願地把踏出去的那隻腳收了回來,決定繼續甘做忠於大宋朝廷的好百姓。而看不見的,是一種中國古老的傳承,此所謂“推孝化忠”是也。

中國傳統上,忠來源於孝,小到大宋百姓如宋江,大到大宋皇帝,如宋朝天子都必須遵循這個道理。《孝經》中早就指出,孝於父母是小孝,大孝是孝於天下,待天下百姓如待自己父母,這種大孝就是忠,這是將基本的生活守則和基礎的政治原則完美結合,從而實現孝忠一體。以天子皇帝為例,按《孝經》的說法就是“愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。愛敬盡於事親,而德教加於百姓,刑于四海。蓋天子之孝也。”“是以天下和平,災害不生,禍亂不作。故明王之以孝治天下也”。

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