我可以很負責地說，我是個做事很認真的人，無論是對待學習，還是工作，我的態度都是很嚴肅認真的。而且，我確定、一定及肯定，雖然我寫錯了一個數字，差了八年，但真的沒有耽誤辛亥革命的發生！

但我還是虛心接受了老師的批評，深刻反省了自己的錯誤，並舉一反三，順便反省了一下當時看到的相關史料中有沒有類似不嚴肅的錯誤，於是我想到了“趙盾被刺”事件，於是我很憤怒，憤怒於我尊敬的歷史工作者們怎麼能這麼不嚴肅地對待歷史，寫下這麼似乎不真實的歷史！憤怒過後，我又很困惑，因為據我對歷史的瞭解，我們中國歷史工作者的工作態度在歷史上是一貫很嚴肅認真的，可以說比世界上其他許多國家的同行們更嚴肅認真，這裡有文化的原因，比如我們前面提到過的“因為珍視傳承，中華文明極其重視歷史”。所以，在“趙盾被刺”這一歷史事件上，我們的歷史工作者似乎很反常，而我在以後接觸了越來越多的我們歷史工作者的作品後，發現這其實很正常，我國絕大多數歷史工作者是有想象力的，並不時在工作中發揮自己的想象力。對此，大家可以想象我的困惑。這一問題困惑了我相當長的時間，具體大概有兩到三年，直到我看到了一本書，一本史書。

記得我看過的第一本史書是本章前面提到的太史公司馬遷所著的《史記》，著名的中國“二十四史”之首，中國歷史上第一部紀傳體通史，而解決了困惑我相當長時間的問題的史書的作者是司馬遷的本家司馬光，我們在本系列文章第一章“財富守恆定律”中提過他的事蹟，司馬光所著的史書名為《資治通鑑》，是中國歷史上第一部編年體通史，與《史記》並稱為中國的“史學雙璧”。司馬光編著《資治通鑑》的目的是“鑑前世之興衰，考當今之得失”。當我讀著《資治通鑑》，細細品味“鑑前世之興衰，考當今之得失”這句話的時候，突然恍然大悟。我領悟到我們學習研究歷史的目的並不僅僅在於歷史的本身，歷史的本身已經發生並不可改變，無論我們做什麼，無論是有意還是無意，也不會對已經發生的歷史做出任何影響，比如即使把辛亥革命的年份錯寫成1919年，也不能改變辛亥革命發生在1911年的歷史。我們學習研究歷史，是為了“鑑前世之興衰，考當今之得失”，借鑑歷史上的經驗，吸取歷史中的教訓，避免再付出沉重代價去證明在歷史裡已付出沉重代價換來的結論，學習研究歷史是為了當今，為了更好地處理當今的問題，創造更美好的未來。比如我們學習研究八年抗戰的歷史，是為了不要再去承受八年乃至十八年、八十年的戰爭痛苦，為了能有一個和平的今天和明天，中國文化講究的本是“自古知兵非好戰”！

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