話說就在宋江堪堪廢命，要死在張橫手下的時候，一個人出現了，他就是宋江和張橫共同的朋友李俊，透過李俊的介紹，宋江與張橫馬上從死敵變成了朋友。這段故事記在了《水滸傳》第三十七回“沒遮攔追趕及時雨 船火兒大鬧潯陽江”中，正如這第三十七回篇名裡的船火兒是張橫的綽號，及時雨是宋江的綽號一樣，沒遮攔也是一個人的綽號，這人名叫穆弘，他追趕宋江，本也是要殺宋江，而他偏偏和宋江有個共同的朋友，就是前面說到的李俊啦，於是他和宋江也成了朋友。而宋江和李逵成為朋友，是因為他們有個共同的朋友戴宗，宋江和戴宗成為朋友是因為他們有個共同的朋友，這就是赫赫有名的梁山泊軍師智多星吳用。總之，朋友的朋友自然就是朋友，水滸中常見的經典橋段便是兩名素不相識的好漢因為某事起了衝突，打得你死我活之際，往往出來一位這兩名好漢共同的朋友，做個介紹，立馬化干戈為玉帛，從敵人變朋友，從此休慼相關，生死與共。而江湖上最牛的老大未必是武功最高最能打能殺，而往往是有最多的朋友，更多的朋友的朋友，最後成為梁山龍頭大哥的及時雨宋江便是這方面的最佳例子。說到梁山，那也不是誰想上就能上的，要上梁山常常需要有個與山上頭領們相熟的人作引薦。而《水滸傳》中記載宋江後來離開李逵、張順不打不相識的潯陽江與江州的橋段是在第四十回“梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義”，這回故事主要說的是宋江被人舉報要造反，於是被綁縛法場砍頭，關鍵時刻，他的朋友們，比如之前提到的戴宗、李逵、張順、張橫、李俊、穆弘等等，還有他熟識的梁山上的諸位頭領不約而同地去劫法場，宋江的朋友圈於是交匯在了一起，成就了“水滸”中膾炙人口的經典段落“白龍廟英雄小聚義”。以宋江為核心，江湖好漢們呼朋喚友，由此及彼，朋友圈套朋友圈，終於形成了一個每個人各自為中心點，遞推式擴充套件，相互交織的社會關係網路，幹成了劫法場救宋江的大事，成就了白龍廟英雄小聚義的盛舉。以後的梁山泊一百單八將大聚義，從某角度而言，也不過是這場小聚義的大型翻版而已，而這種以親友為中心的遞推式社會關係架構，正是中國式社會關係架構的標準形式。

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