占卜關注的是“變”，其實《易經》學問的精髓也就在於一個“易”字，《易經》學問認為世間萬物萬事，諸般天象世相都是在變易之中的，西方近代科學提出的所謂動是永恆的觀點，早蘊含在古老的中國《易經》中。甚至《易經》自身也是在不斷變易當中。

為什麼這麼說呢？

原來，現在我們談到《易經》，往往又將《易經》稱為《周易》。之所以叫《周易》，是因為現在流傳的《易經》相傳是被整理過的，是被封神演義第一男配角周武王的父親周文王整理過的。而早在周文王時代之前，還流傳著至少兩種版本的《易經》，一種傳說出自上古神農時代，稱為《連山易》，另一種則傳說出自黃帝時代，稱為《歸藏易》。眾說周知，《易經》的核心是八卦，八卦也就是“乾、坤、離、坎、艮、兌、巽、震”八種卦象，所謂“乾為天、坤為地，離為火、坎為水，艮為山、兌為澤，巽為風、震為雷”，以八卦演化出八八六十四卦，推演世間萬事萬物。相傳《連山易》、《歸藏易》、《周易》的區別就在於起始卦象不同，《連山易》以艮卦起始，《歸藏易》以坤卦起始，《周易》以乾卦起始，由此後面的推演也就隨之而變，各有奧妙了。可惜“連山”、“歸藏”二易失傳已久，現在也只有從《三字經》的“有連山，有歸藏。有周易，三易詳。”的隻言片語中尋覓一點蹤跡了。

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