於是，日月交替、四季往復、生死禍福種種天象迴圈與王朝盛衰、人事代謝、成敗得失種種世相輪迴結合了起來，天時人和相互呼應，影響著整個中國社會運作的方方面面。比如各個王朝常常根據自己的五行屬性，推演制定政令、服色、冠輿等等，前面說的秦朝因屬水德而崇尚黑色便是一例。明白這樣的道理，就自然可以理解古往今來，世界各地的政權交替往往伴著血雨腥風，獨有中國歷史中，交替時卻常常有一份難得的寬容與祥和。因為既然改朝換代與四季交替一樣都是陰陽氣運消長，五行迴圈輪迴的結果，那對前朝大佬們自然不該斬盡殺絕，甚至還要有所撫卹。如三國時禪讓出皇位的大漢末代天子漢獻帝劉協、大魏末代天子魏元帝曹奐都被好好贍養了起來。我們前面提到的滅商興周的周武王，建國後甚至在撫慰商朝後裔的同時，把之前歷朝歷代的大佬後人，那些神農、黃帝、堯、舜、禹的後代都封賞了一番。據華夏經典《左傳》杜預注：“周得天下，封夏、殷二王后，又封舜後……。”正因如此，傳統中國政治中，失勢者更能坦然接受失敗的命運，一個認為失去權力就意味著失去生命的人，自然會為了保住權力而不顧性命，而一個連自己的性命都不顧的人，又怎麼會顧惜別人的性命和國家的積蓄呢？所以，當交出權力能保留生命甚至保留體面舒適的生活時，求生慾望總會勝於權力渴望，由此，在城頭變幻大王旗的時候，自然能減少許多無謂的死亡，儲存更多的生氣（人命與財富），或許這就是中國大亂之後往往能迅速自我修復的奧秘所在吧。

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