到了春秋戰國時期，孔子在世，他老人家有七十二位學生，後人稱為七十二賢徒。這七十二個學生中有六個是蔡州地界的人，其中有一個叫漆雕憑，漆雕是姓，憑是名。這個漆雕憑對孔子說：“臧氏家有守龜焉，名曰蔡。”就是說蔡這個地方的領導人臧氏的家中有一隻大的烏龜，叫做“蔡”。

古人遂將烏龜稱作“蔡”。

在靠近蔡州的地方捉住一隻獻給了皇帝，各位大臣們當然要隨例表示祝賀。如果將上述的背景材料和捉住白龜一事有機的聯絡到一起，就大有文章可作了。韓愈在替宰相們寫的賀表中就是這樣聯絡實際的，唐朝的時候許多宰相們的賀表都是由下面人寫的，我們現在把這叫做由秘書代勞。

韓愈在賀表中寫到：“伏以禎祥之見，必有從來。物象既呈，可以推究。古者為龜為蔡，蔡者，龜也。今始入賊地而獲龜者，是獲蔡也。白者西方之色，刑戳之象也，是必擒其帥而得地也。”

這段話的意思是，凡是祥瑞的現象出現，都有它的由來，它既然呈現出來我們可以透過推理來推斷出來歷的。古時候把烏龜稱作“蔡”，“蔡”就是烏龜。現在李道古兵入蔡州境內的時候捉住了這支白龜，就是擒獲了“蔡”，“蔡”就是蔡州。白色是西方的顏色，象徵著刑戳，這就意味著必將捉拿住蔡州的主帥，得到他的地盤。

我們且不論韓愈這些話是否出自真心，不論其推斷是否有理，但這件事總歸是對朝廷有利的，至少在輿論方面是有利於朝廷的。在古時候，一些祥瑞事件往往會同當時的政治、經濟事件聯絡在一起，也不排除專門有人用類似的事件來鼓舞人心，製造有利於自己一方的輿論。

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