當然，賈氏也有錯，她沒有恪守婦道；沒有保持對盧俊義的忠誠；沒有抵禦得了李固的頻繁性騷擾；沒有為盧俊義而死！這些條條，在那個時候看來，哪條都是女人的貞節牌坊。所以，賈氏的作為，在那個時候就成了十足的淫婦。可是，現在的男人看來，那應該很有教育意義：要多關心你的媳婦兒，要不，再賢惠也會有出軌的衝動！

賈氏在公堂上對盧員外道：

“不是我們要害你，只怕你連累我。常言道：一人造反，九族全誅！”、“丈夫，虛事難入公門，實事難以抵對。你若做出事來，送了我的性命。不奈有情皮肉，無情仗子，你便招了。也只吃得有數的官司。”

這在很多人看來，似乎是賈氏做的有點過了。尚且不說“三從四德”，但不至於落井下石吧？其實，賈氏這麼做是為了自保。古代專制主義時代，儒家都提倡“子為父隱”這就和“出嫁從夫”一樣，兒子包庇老爹的罪責是不予追究罪責的、媳婦包庇丈夫也一樣。但是，這有例外，包括謀反罪在內的威脅到專制主義統治的犯罪可是要株連的啊！以盧俊義私通梁山的罪來看，她除了首告，沒有別的選擇！這也是宋江堅持把閻婆惜幹掉的原因之一！

所以，賈氏只是深入貫徹落實“夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛”這一精神而已。她沒有像忠貞烈女那樣，為丈夫而獻身，也沒有一聲不吭，沉默應對，而是去首告，只能說明她是個實惠的女人，現在這樣的女人，太多了。

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