說起裴和尚不得不提提另一個和尚，魯和尚。這個最不像和尚的和尚，在瓦罐寺遇到道士飛天夜叉邱小乙時，小乙還在唱著歌：

你在東時我在西，你無男子我無妻。

我無妻時猶閒可，你無夫時好孤悽！

一身橫肉的生鐵佛崔道成則坐在擄來的婦人身旁吃肉喝酒。這兩個人，一道一佛，卻做出此等事情，終讓佛門容不下的魯智深和落魄不已的史進給收拾了。這個世界很多事情看來顛倒了，你細細的想想，卻又在情理之中。一般佛門是容不下的活佛卻在俗世清理佛門，殺，亦是救贖。崔道成、邱小乙、裴如海、魯智深、武松都是實實在在的人，是他們把佛家和道家請下神壇，深入了民間。佛家不是智真的偈語，道家也不是公孫勝的朦朧，深入民間，才能拯救人民，更能昇華自我。

閒話少說，回過頭來看故事的主人公潘巧雲。潘巧雲是個“孔雀女”，所以有更多的自主和優越感。她可以在死了王押司後嫁給楊雄，更大膽的在自家閨房和師兄偷情。這就是優勢！所以，楊雄在家裡始終給人一種默然失語的感覺，甚至在潘巧雲反誣石秀的時候，楊雄明明能感覺出石秀的冤屈，還是默默的說：“畫虎畫皮難畫骨；知人知面不知心”、“他又不是我親兄弟！趕了出去便罷！”這樣的話來。

面對石秀的介入，潘巧雲選擇了反誣，從這個角度也看出來潘巧雲對楊雄心理的掌握。如此說來，潘巧雲的精明更勝於潘金蓮，潘巧雲的大膽，更非潘金蓮能所比。潘金蓮只是在別人的彀中一步步淪陷，而潘巧雲則是直接撲向還未設計的局外人。如果真像有些人讚頌的，這幾個女人（潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜、賈氏）是“勇於追求自身幸福的女性”的話，那這個稱呼只能獻給潘巧雲。看一個人有沒有勇氣，首先要看看他有沒有底氣。潘巧雲的底氣來自她的優越，潘金蓮何來底氣？

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