日期：2012-09-18 19:14:02

褒賢第十九評：

文學們在此大義凜然的做出重仁義輕名利的姿態，儼然社會良知公義的模樣；那麼文學們真是活雷鋒般的一心一意為人民，還是借為人民伸張正義的旗號來為自己儘可能的多爭取有利政策呢？首先，文學為當時飽讀詩書之輩，如果沒有較為殷實的家底做支援、疲於日常勞作來養家餬口的話，是沒有閒工夫來研究經書的、更不可能達到博聞強記的境界的。其次考慮到直至宋明文化平民化大發展後，中國的總體識字率也不過30%而已，所以反推西漢時的識字率應該更低。而事實上就算當時被社會視為出身低微、靠自我奮鬥實現出人頭地的“鳳凰男”公孫弘也有當小吏的“公務員”經歷，並非現在我們所認為的出身完全一窮二白的佃農。綜合上述兩點可見，這些文學們的出身肯定要尊貴於公孫弘不少，他們所處的階層至少是這個社會里是處於前列的（估計至少是最上端的10%裡）——所以這些文學們本身就是來自社會高層、而非勞苦大眾的底層，他們的出身也決定了他們中的多數人的交際圈和思維方式更接近於精英階層、而非平民大眾。因此，或許有個別文學確實能做到為底層勞苦大眾吶喊；但作為一個群體和階層來看，他們只能是精英的喉舌、為中戶以上乃至豪強巨賈的利益而呼喊！所以在這次鹽鐵會議上文學們的整體表現也自然不會例外，作為一個整體他們是不會背叛本階層的根本利益；而“人民”只是為了實現他們利益最大化的道具罷了，真正的占人口絕大多數的人民在此次會議上其實是缺位的，他們的利益只是被文學賢良和政府官僚們不斷“被代言”、只是被當槍使了而已！文學們在此和大夫唱對臺戲，只是精英階層內部的利益分配不均引發的內部衝突而已，並非超階級的“普世價值”體現。

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