日期：2012-07-31 19:52:28

原文：

文學曰：“什一而籍，民之力也。豐耗美惡，與民共之。民勤，己不獨衍；民衍，己不獨勤。故曰：‘什一者，天下之中正也。’田雖三十，而以頃畝出稅，樂歲粒米狼戾而寡取之，凶年饑饉而必求足。加之以口賦更繇之役，率一人之作，中分其功。農夫悉其所得，或假貸而益之。是以百姓疾耕力作，而飢寒遂及己也。築城者先厚其基而後求其高，畜民者先厚其業而後求其贍。論語曰：‘百姓足，君孰與不足乎？’”

日期：2012-07-31 20:24:02

批：

文學們在此指出了兩個重要問題：

第一個就是關於貧富差距問題，“豐耗美惡，與民共之。民勤（勤通僅），己不獨衍；民衍，己不獨勤”，說白了就是“不患寡而患不均”。在井田制下，儘管存在在貴族對隸農的勞動剝削，但在廣大隸農間勞動果實還是按人頭平均分配的。現在井田被廢，實現包產到戶的個體經營——於是，因為個體生產能力、經營水平和土地質量的差異而導致農作物收成各不相同，必然導致個體收益的差別；所以久而久之，社會貧富差距一定會被拉大。而市場經濟下“窮者越窮、富者越富”的馬太效應，必然導致廣大自耕農的破產和地主對土地的兼併規模越來越大——長此以往，社會必然陷於動盪，暴動、起義、革命就在所難免。因此“不患寡而患不均”不僅是個經濟效率問題，更是個社會安定問題；不僅中國人在乎、西方人也同樣在意，反映社會收入平均度的“基尼係數”就是各國發展經濟中的一項重要參考指標，可見“患不均”並非國人特色而是人性共通的“普世價值”。

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