蟠桃珍貴無比，然而修真者卻不可勝數，典型的僧多粥少，利用營銷學的SWOT分析來看是個賣方市場。玉帝在分配中實際的可以證實的原則是：實施編制員工和臨時招聘結合的用人體系，採取按勞分配製度。毫無疑問，正式員工與玉帝簽訂勞動合同後可以定期獲得吃蟠桃的機會，相當於固定工資，這個可以從書中說的“瑤池之約”這個詞語得到證實，是有約定的，定期發放的，臨時工用人模式又如何體現呢？我們從書中不難窺視出端倪，書中談到燃燈道人時赴蟠桃添壽宴，從書中燃燈的出身描寫已經知道，他肯定不是玉帝手下編制員工，能吃到蟠桃說明是為玉帝做了不少事情。（具體什麼事情，我以後會分析到的）。還有另外一部小說西遊記中也談到：降服孫悟空後，玉帝請如來佛祖吃蟠桃，盛情招待如來這個臨時工。

其實，還有另外一種重要的分配形態，書中沒有提及，但是我們大可以推測出來，那就是贈送制。

首先元始天尊、老子、通天教主，鴻鈞道長級的神仙肯定吃過蟠桃，這點無可爭議。不再分析。

其次：元始天尊等人絕對不是玉帝的正式員工，我們從這句話來分析“昊天上帝命仙首十二稱臣”，如果元始天尊本來是玉帝的部門經理，那麼他的手下自然是玉帝的員工，沒有必要專門釋出檔案令他們稱臣，只能說明一個事實：元始天尊並不是玉帝名義上的下屬。不是編制內的員工，這個我們很好理解。在大多數地方和時代內，宗教和世俗的政權就是兩個不同的體系，但是兩者會互相滲透，緊密交織，無論是古印度的神職婆羅門、貴族剎帝利的不同功能劃分，西方中世紀的教會和國王權力爭鬥，就是中國歷史上各朝君主對宗教的打壓和扶持，皆說明了這點，元始天尊、老子、通天教主等人就像是三所不同大學的校長，為玉帝源源不斷的輸送各方面的人才，為玉帝完成維穩工作。他們吃到的蟠桃自然是贈送的，是特供的，這點也在情理之中。

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