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被你玩弄,然後被拋棄,現在再說它幹嗎呢?只是當時是你勾引我,而不是我勾引你呀!你卻把責任全部退到我的身上,發表了一通狗屁言論,不知道你在說這些話的時候,臉紅不臉紅?現在既然大家都有了自己的家庭,請你不要再來干擾我的生活了,把當時對我的那份情意,好好愛現在身邊的人(老婆)吧。
鶯鶯實在是一個深明大義的女子,她沒有一哭二鬧三上吊,詩裡軟中帶硬,有譴責,有批評,也有勸慰。這樣好的女子,怎麼可能“不妖其身,必妖於人”呢?
鶯鶯的最後也不是悲劇,元稹想將將玩弄鶯鶯的事業進行到底,可是沒有成功。
元稹寫過多首記錄與鶯鶯相愛的豔詩,如《贈雙文》:
豔時翻含態,憐多轉自嬌。
有時還自笑,閒坐更無聊。
曉月行看墮,春酥見欲銷。
何因肯垂手?不敢望回腰。
他還寫有《鶯鶯詩》:
殷紅淺碧舊衣裳,取次梳頭暗淡妝。
夜合帶煙籠曉月,牡丹經雨泣殘陽。
低迷隱笑原非笑,散漫清香不似香。
頻動橫波嗔阿母,等閒教見小兒郎。
元稹詩裡有不少處稱其為“雙文”,諸如“憶得雙文衫子裡,鈿頭雲映褪紅酥”(《雜憶》)。元稹臨終前一年還寫過一首詩:
心想夜閒唯足夢,眼看春盡不相逢。
何時最是思君處,月入斜窗曉寺鐘
顯然,在普救寺中的一段情是元稹最難忘的。
後人評論元稹的豔情詩“工於心計,善弄技巧”,沒有莊重之意,盡是輕浮之作。《會真詩》就是這樣的作品。
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