與流氓皇帝朱元璋相比，清朝的康熙是一個頗有文化素養的皇帝。據說他在一次出遊中，因一翰林學士把路旁一尊“翁仲”的石像說成“仲翁”，康熙回宮之後，就寫了一首反語打油詩：“翁仲如何讀仲翁，想必當年少夫功。從今不得為林翰，貶爾江南做判通。”此詩妙在將錯就錯，以訛反訛。翰林學士把“翁仲”讀作“仲翁”，他就在詩中故意把“功夫”、“翰林”、“通判”三詞統統來個顛倒，用這一連串的反語冷嘲熱諷，奚落戲弄，十分辛辣，而且機智俏皮，幽默風趣，讀來可笑而又有言外之意，算得上打油詩中的上品。如果那個翰林學士讀了，還有什麼臉面活在這個世界上？一頭撞死南牆算了。

打油詩到了現代，更成為許多人的拿手好戲和取樂諷刺的工具，而且在內容和題材上發生了重大變化，具有鮮明的時代特點，但打油詩的藝術風格沒有改變。如1927年蔣介石建立了蔣家王朝，收羅了各路諸侯，他們表面上道貌岸然，但實際上爭權奪利，勾心鬥角。於是魯迅先生寫了四句《南京民謠》打油詩：“大家去謁陵，強盜裝正經；靜默十分鐘，各自想拳經。”對他們偽裝正經卻各懷鬼胎的行為進行辛辣的諷刺。

魯迅還寫過一首白話版的打油詩，模仿東漢張衡的名作《四愁詩》，諷刺當時白話詩歌氾濫一時的失戀詩。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)