所以，我們總說，陶淵明的《桃花源記》描寫的“桃花源”是人們企求的理想社會，是最早空想社會主義模式。它要比歐洲的空想社會主義早一千多年。這也可以值得我們中國人自豪一番，哈哈！

人是群居動物，一旦離開了同類，就會感到孤寂、難受，而詩人就生活在這死一般寂靜的環境裡，卻自得其樂，讓人分外的不可解：這些人思維真奇特，好好的人世間不住，孤身一人住在那裡幹啥？

而寒山在這首詩裡所描繪的這個環境，除了他們這些和尚，還有那些犯了殺人放火大罪的人渣外，一般人是不願意住進去的。連那些口唸阿彌陀佛的尼姑也不會選擇這種寒冷得像北極的地方修道。為什麼寒山就心甘情願居住在那兒？傷心人別有懷抱，寒山生活的年代與兵連禍結的南北朝不遠，他看透了這個社會的統治者爾虞我詐，追名逐利，玩弄權術，役使百姓如豬狗的醜惡本質，所以寧願獨自住在深山老林裡，縱然與世隔絕，也比當統治者的走狗、炮灰為好。

這是寒山的不幸，更是社會的不幸！

使用迭字是這首詩藝術上最主要的特點。通篇句句都用疊字，顧炎武《日知錄》說：“詩用迭字最難。《衛風·碩人》……連用六迭字，可謂復而不厭，賾而不亂矣。”“復而不厭，賾而不亂”，這是用疊字的要求。寒山這首詩使用疊字變化自如，毫無重疊復沓之感。這種藝術手法，還是值得後人繼承的。

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