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正文 第1節

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日期:2012-8-1 10:03:45

前言

風水一詞始見於東晉郭璞的《葬書》,學術上稱為“堪輿”,早期亦稱“陰陽”,漢代多指“形法”,唐代則呼“青囊”、“青烏”,宋代形象地叫“地理”。

由於風水這門學問在封建社會中形成,它與其他各門自然科學如天文、地理、化學等一樣,不可避免地摻雜了封建迷信色彩,但這不是主要的。我一直認為風水是一門科學,是中華民族傳統文化的重要組成部分。它源自於五千年華夏文化逐漸形成的以道家、儒家為代表的“天人感應”、“道出於天”、“天人合一”的哲學思想,是把人與自然和諧共處、和諧發展作為基礎而形成的風水科學文化。

風水在中國有三千多年的歷史,但自從近代中國在世界競爭中落敗,中國人開始全面反思自己的傳統文化,風水等被打上“文化糟粕”標籤。如今隨著國家的復興,人們開始重新尋找傳統文化中的價值。但這個過程仍然充滿爭議,對於風水是科學還是迷信的爭論一直不斷。

20世紀 50年代開始,西方工業發達國家遭遇環境汙染、資源枯竭、人文精神空虛等危機,相當一部分西方學者把目光投向以“天人合一”著稱的中國傳統文化,中國中醫、風水的價值被“重新發現”。2005年,聯合國教科文組織召開“世界文化多樣性協調發展大會”,北京大學環境學院於希賢教授被邀請作題為“風水,中國的和諧文化”的講座。

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