關於鳩摩羅什的“不爛之舌”又有一段故事，傳說在大師彌留之際，將所有的徒眾聚到一起，感慨道：“自以闇昧，謬充傳譯。凡所出經論三百餘卷，唯十誦一部，未及刪煩。存其本旨，必無差失。願凡所宣譯，傳流後世，鹹共弘通。今於眾前發誠實誓：若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不燋爛。”大師辛苦了多年，至死還擔心自己的工作不能正達佛旨，於是發下誓願說若是沒有“謬傳”，就讓自己的舌頭在火化時不被燒燬。說來神奇，《高僧傳》接著記述“（鳩摩羅什）以偽秦弘始十一年八月二十日，卒於長安。是歲，晉義熙五年也。即於逍遙園，依外國法，以火焚屍。薪滅形碎，唯舌不灰。”

鳩摩羅什一生翻譯經典七十餘部，三百八十四卷，被稱為譯經泰斗。他所譯的經、律、論既能做到不失原意，又儲存有原本語趣，誦讀中使人感覺到文辭優美，朗朗上口。“如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”大師譯的《金剛經》傳誦千餘年，至今還是學佛者或是研究佛學者必讀的經典。後人們對這位大宗師的敬重是由衷而生的，他的燒不毀的舌頭也被人們埋藏在他在涼州最初的道場裡，建成了我們今天所見的鳩摩羅什寺的前身。

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