早年國外的那些大藏家們，每一個無不是身後有一兩個或者一群專業人士古董商行家們扶著走路的，這是一種商業和學術相結合的行為，更是一種文化，認知，情感的傳遞。他們享受了這個過程，身後便將這些東西以各種方式和渠道流向社會，會有人再彙集，保管，研究和欣賞，再流傳。。。。這是良性的。

從民國開始到現在，在這個過程中的古董商行家們，各有各的能耐和秉性，各有各的機遇和命運。有興趣的，可以查查早年的諸如孫瀛洲仇炎之盧芹齋等人的經歷——盧芹齋，那年月流向國外的中國古董相當一部分經過他手；仇炎之，人說他家是第三個故宮；孫瀛洲，現在古陶瓷鑑定界誰敢說不是孫先師的弟子？他們每個人的經歷，都足以寫出一本分量十足的小說。而他們各自經歷的不同又常令人深思，什麼是因果什麼是福報？

而接下來的，便是斷層，新中國前三十年是劇烈變動的，老一輩的古董商斷掉了，後來都是慢慢在這個斷壁殘垣上自己摸索著爬起來的人，總歸是底蘊不足積累有限。人人都言清末民國是中國文物古董外流的高峰期，而少談其實改革開放後也有高峰期 ——

上世紀八九十年代，各地相繼大搞基礎建設，很多文物在此過程大量出土，國家的能力有限，再加上很多隻可意會不可言傳的原因，東西都跟著錢走，誰出的錢多東西就往哪裡流。那時候內地還沒有所謂的收藏市場，好的東西有人一手買斷之後就從香港流出去了。至於這條路究竟是怎樣傳遞的，東西又是怎樣出關到香港的，我知道一二，但是不確切，確切也不能說。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)