我再四顧周圍高高的山壁，搖頭晃腦地說：“至於開鑿石窟麼，呵呵，這裡是峽谷，樹木不多，以木頭建寺要從外面運進來，成本太高，木頭建築也不利於儲存。反而是建在石壁上更因地制宜。”

他點頭讚許：“你說的這種石窟寺倒是跟天竺還有罽賓的寺廟很相象。那裡也是因為交通要道上多山，所以鑿寺於石壁上。”

沉思片刻，他又轉頭問我：“只是，你為何叫這種石窟寺‘克孜爾’呢？”

我張大嘴，還沒過關啊？這小鬼能不能不要那麼聰明？

“克孜爾，克孜爾，”我喃喃念著，一拍腦門，“在我的家鄉，這是土話，就是石窟的意思。”還好，我可以藉著他是個老外，亂掰方言。

他探究地看我，正當我越來越心虛之際，他突然微笑著點頭：“艾晴所說的，甚是有理。”

他頓住，想一想又問：“那依你看，這石窟寺如何設定更能體現佛法大觀呢？”

“這個……”我騎虎難下了。不說的話，恐怕後世的克孜爾千佛洞會變樣，猶豫了半天，還是弱弱地說了。

“就是先在山中開鑿石窟，中心留有柱子，柱前壁龕內供奉佛像，左右甬道和後室繪有佛傳和本生故事。這樣信徒們可以先在主室禮拜佛陀，然後右旋進入甬道和後室觀看佛陀涅槃之臥佛像，最後再回到主室，抬頭正好可以觀看石窟入口上方的彌勒菩薩說法圖。石窟內壁畫以菱格代表須彌山，菱格內繪佛本生和因緣故事。”

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