外公看了看趙區長，又看了看二姨媽，二姨媽的心思自然被外公看破，但外公似乎並不生氣，他微微搖搖頭說：“這樣的事情簡單地用一個封建迷信來說，是不是有失公允。一種宗教能留傳下來，並長盛不衰必定有其存在的道理。就說道教吧，它有二個流派，一個北方的全真派，一個張天師的正乙道。全真派注重的是自身的內心修為，它的道人，大都是一些潛心修道的人士，所以，全真派留下的道家經典頗多。而正乙道則偏重的是儀式。說白了，這兩個派別是一種互補。張天師利用這些儀式，和人們對世界上許多事情無法解釋的心態，為世人消災去邪。因此正乙道更大的影響是在民間。正乙道的信徒們本身也正是正乙道對世人的迎合。你不是認為清規戒律太多嗎？做正工道的信徒可以娶妻生子，立家聚財。不信嗎？張天師本人便是表帥。一年到頭吃齋難受，正乙道的信徒只要一年中的齋戒日吃一天齋就行了。既然信徒可以和普通人一樣有七情六俗，居家度日，何樂而不為呢？正乙道信徒眾多的原因就在於此，只要你心中有道，其它都不必顧忌。任何一種宗教都是利用了基本信徒的愚味。再用一些諸如治病驅邪之類的恩惠，加上利用一些世人無法解釋的現象，便足以使一般平民深信其說了。當然，這不包括那些追求宗教精義的聰慧人士。正乙道也一樣。在思想上，正乙道只要求世人安於現狀，它倡揚的是一心向道，不問其它的宗旨。這也正是歷代的統治者所需要的。天師府的顯赫證明了這一點。但宗教畢竟是宗教，它在形式的裡面，還有許多醫學，哲學等多種方面，耐人尋味。我沒有去過天師府，但聽人說起過天師府裡的一些事情。天師府中沒有蚊子這一說法，是可信的。因為在天師府中種著許多樟樹，而樟樹的氣息，正是蚊子的忌諱。說蚊子是被天師一扇扇走，這大概就是天師的信徒們為了宣揚天師的法力而編出的一則故事罷了。”

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